Tako v fiziki kot v metafiziki je nesporna vzročnost katerega koli dogajanja. Tako fizika kot metafizika, ena in druga veda znata razložiti, da se nobena stvar ne more pojaviti ali dogoditi brez vzroka oziroma brez povzročitelja.
V filozofiji je vzročnost dokazoval Akvinski že v 13. stoletju v spisu »Pet Tomaževih poti«.