Če dobro prisluhneš vprašanju, opaziš, da je prvo vprašanje negacija drugega, saj je Bog lahko le eno ali drugo, ne pa oboje hkrati. Napeljuješ na to, da je že v samem vprašanju protislovje. Potem pa posplošiva najino vprašanje in se vprašajva: Ali Bog lahko napravi nelogično, protislovno dejanje?