Vrivale so se mu drugačne: Kaj pa, če bi bilo za smrtjo le še nekaj drugega, namreč da bi bila smrt res le prag v drug in nepoznan svet in je za tako pot vendarle treba duhovne priprave? Kaj pa, če božanstvo zahteva odgovor za življenje in se zavest in strah pred božanstvom javlja najmočneje pred smrtjo? Otepal se je te misli in se oprijemal drugih, našel pa ni nobene.