p (201-300)

Državna založba Slovenije, str. 34.	P	M Rože je na vrtu plela, 1. Rože je na vrtu	C
večinoma peli grem namesto spem. Prvotni rokopis	P	I (Gutmanov) ima Gregorčičevo pripombo: narodna	C
Fotografija ljudske pevke Severine Longhino,	p.	d.Kuražina, ki je pela Godca pred peklom: Sveti	C
Ihanu 1899 zapisal Anton Breznik (prim. Š 608)	P	K' se je svet' Matija na svet rodiv	C
Zps.: GNI M 26.469.	P	Le predi, dekle, predi, / prav tenko nit	C
, iz Vrbenj, zapisal Jul. Slapšak, Š 7478	P	Pleši, pleši, črni kos!	C
romanu Jamesa Joycea Ulikses. Po besedah Mabel.	P.	Worthington lahko v tem delo opazujemo celo	C
metatekst ob predlogi. Predloga je označena s	P,	pologa ali metatekst pa z M.V veznem besedilu	C
1813), Kranjska Čbelica 1831, str. 28-29.	P	Slaba je svitloba lune, / Njo oblaki skrivajo	C
Ljubljana 1974, str. 41-42.	P	Káj pa je tebe treba biló, / dete ljubó	C
364 (Iz Hudojužine), zapisal Janez Kokošar.	P	"Čakaj, čakaj, bela smert, / Da se napravi	C
Ljubljana 1964, Državna založba Slovenije, str. 185.	P	Žalost mene premaguje, / ker zapustil bom	C
1872), Zbrano delo I, Ljubljana 1947, str. 30.	P	Sinoči je pela / ko slavček ljubó, / zakaj	C
zapisal Matija Majar (Slovenska Bčela 1851).	P	Device tri kresujejo, / Na sred vesi kres	C
Kumer: Pesem slovenske dežele 1975, str. 392.	P	Tam za turškim gričem / tam je dost fantič	C
pesmi od Paula Knobelna zložene: V Kreini 1801.	P	Štirje pari....1801: 38	C
Kranjska Čbelica, 1830, str. 52-53.	P	Pridi, Gorenj'c, z mrzle planine!	C
Lendovšek, Celovec 1876, str. 80, 81. M +	P	Na svetu lepše rož'ce ni, / Kakor je vinska	C
delo II, Ljubljana 1952, opombe, str. 374-375.	P	Stoji tam šola zidana - / pred šolo lepa	C
Zbrano delo II, Ljubljana 1952, str. 141. M+	P	Stoji učilna zidana, / pred njo je stara jablan	C
GNI 1961.	P	Stoji učilna zidana, / pred njo je stara	C
7818, Kadar solnce sije in dež gre: Vipavska.	P	Solnce sije, dež gre, / Malin melje brez	C
SLP I/ 51/8.	P	Oj stojaj, stojaj, beli grad, / noter stanuje	C
(Š 1584: Iz Pečin na Tolminskem).	P	Barčica j' zaplavala, / Dekle je zajokala	C
Merhar: Slovenske ljudske pesmi, str. 94- 95.	P	Škrjanček poje, žvrgoli, / k se belga dneva	C
Š 1568, Iz Šempetra pri Gorici.	P	Vetrič prihladi, / Barkco v morje zapodí	C
Krepki medbesedilni niz	P	-A	C
je počilo srce / od žalosti, od groze te.	P	- B MRTVEC PRIDE PO LJUBICO - B: France Prešeren	C
Odšla si trupla sili, / Bog duše se usmili!" -	P	- C MRTVEC PRIDE PO LJUBICO - B: varianta št	C
Šibki medbesedilni niz	P	GALJOT: ljudska, Š 250 (iz Škofje Loke), zapisal	C
prežvekuje nihče ne vzame uboge desetnice v zaku	p	ognja žareč jezik pred njenim domom nihče	C
izražanje. Predloge bomo označevali s kratico	P,	zaradi lažjega ločevanja pa pologe s tujko metatekst	C
starem kopitu; vsi drugi željno stopajo n a	p	r e j , radi družeč se okoli narodnega zavoda	C
samo z grdim obnašanjem: "Eniga dne je Binter	P.	amalijo k svojemu oknu klical, in ko se je Amalija	C
septembra istega leta je dobila slovenskega župnika	p.	Anzelma Murna. 4. julija 1914 so začeli z gradnjo	C
Leta 1921 je župnika Anzelma Murna zamenjal	p.	Jerome Knoblehar, že leta 1923 pa je prišel	C
že leta 1923 pa je prišel na njegovo mesto	p.	Klemen Veren, rojen v Murski Soboti. Prvi časopis	C
Pensilvaniji. Zelo pomembni so tudi kroniški zapisi	p.	Kazimirja Zakrajška in drugih slovenskih frančiškanov	C
polemike je imel katoliški župnik v Bethlehemu,	p.	Anzelm Murn zaradi svoje miroljubne politike	C
Zvejzde Vogrszki Szlovencov, stanovskemu kolegu	p.	Lovrencu Horvathu, je "brez dlake na jeziku	C
bili v celoti doseženi, kajti že leta 1917 je	p.	Anzelm Murn pisal v Spomenici o težavah, ki	C
je primer slovenskega duhovnika frančiškana	p.	Anzelma Murna, ki je prišel leta 1913 za prvega	C
župljanov lepo pojasnil v časopisni polemiki s	p.	Lovrencom Horváthom: "Če niste hudobni, bodete	C
Najbolj izstopajoča sta bila že omenjena duhovnika	p.	Lovrenc Horváth v Chicagu v Illinoisu in dr	C
Zveze ameriških madžarskih Slovencev je bil po	p.	Lovrencu Horváthu samo eden: osvoboditi slovenščino	C
razširjanju ustanavljalo podružnice. Začel je	p.	Lovrenc Horváth junija 1920 v Chicagu, kjer	C
in človeški postavi. - 22. junija 1921 sta	p.	Lovrenc Horváth in Joseph Krampacs v imenu Vendskega	C
Ernest A. Stiegler) in v Chicagu v Illinoisu (	p.	Lovrenc Horváth).Vsi ti glavni protagonisti	C
usmeritev sta zagovarjala katoliški duhovnik	p.	Lovrenc Horváth in Jožef Krampač v časopisu	C
V knjižni slovenščini je objavljeno pismo	p.	Anzelma Murna, ki ga je napisal p. Lovrencu	C
objavljeno pismo p. Anzelma Murna, ki ga je napisal	p.	Lovrencu Horváthu.V njem zagovarja pravico do	C
šole v slovenščini, v takšni meri pričakuje od	p.	L. Horvátha, da se bo potegoval vsaj za takšne	C
na Madžarskem. To ni panslavizem, katerega	p.	A. Murnu očitajo, ampak zahteva po enakopravnosti	C
Mihael Golob v Bridgeportu v Connecticutu in	p.	Anzelm Murn v Bethlehemu v Pensilvaniji nista	C
dejavnosti učinkovito upreti promadžarskemu delovanju	p.	Lovrenca Horvátha in njegovega kroga. Szv. Jozsefa	C
Bridgeport v Connecticut porabski katoliški duhovnik	p.	Lovrenc Horváth, ki naj bi ga poslala madžarska	C
1922. Koledar, ki ga je za leto 1922 izdal	p.	Lovrenc Horváth, je prišel med bralce - ogrske	C
uvodnem razmišljanju v madžarščini. Kakor je	p.	Lovrenc Horvath pred vojno zastopal vendsko	C
takrat bili del njegove župnije. Goloba in tudi	p.	A. Murna v Bethelehemu so obtožili panslavizma	C
nevarnosti poslal v Ameriko med ogrske Slovence	p.	Lovrenca Horvátha. "I ka si je zmislo Neihrer	C
spada tudi pesem "Ka "hočeš"", ki jo je napisal	p.	Lovrenc Horváth, urednik koledarja.Tudi v tej	C
odboru so bili tako skrhani, da je predsednik	P.	Kardosh izgubil zaupanje in podporo sodelavcev	C
urednikovanje časopisa. "Če lahko katoliški duhovnik	p.	Lovrenc Horváth piše in izdaja časopis (Zvejzda	C
izdal v Chicagu v Illinoisu leta 1920. Skupaj s	p.	Lovrencem Horvatom je izdajal časnik Zvejzdo	C
častiti dr. J. A. W. Hass. Nagovore so pripravili	p.	J. S. Renninger, H. J. Kuder, J. O. Leibensperger	C
Wisconsinu v stik z madžarskim pastorjem Josephom	P.	Wannenmacherjem, ki je opravljal bogoslužja	C
duhovno in versko angažiranost v župniji Josepha	P.	Wannenmacherja. Jožef Novak je sodil, da so	C
svojih slovenskih frančiškanskih duhovnikih	p.	Anzelmu Murnu, p. Jeromu Knobleharju, p. Klementu	C
frančiškanskih duhovnikih p. Anzelmu Murnu,	p.	Jeromu Knobleharju, p. Klementu Verenu (in Mihaelu	C
duhovnikih p. Anzelmu Murnu, p. Jeromu Knobleharju,	p.	Klementu Verenu (in Mihaelu Golobu) je bila	C
kjer pa niso bili najbolj zadovoljni. Župnik	p.	Anzelm Murn je vzrok za napeto stanje med madžarskimi	C
so župnijo sv. Janeza Kapistrana, za kar je	p.	Varlakyja pooblastil P. Ryan, philadelphijski	C
Kapistrana, za kar je p. Varlakyja pooblastil	P.	Ryan, philadelphijski nadškof - to je bila prva	C
in šel v Youngstown v Ohiu. Nasledil ga je	p.	Louis Kovacs, ki pa je bil župnik nekaj manj	C
Kovacsa je župnija dobila tretjega župnika Johna	P.	Schimka.Ta je začel graditi novh-1648	C
tistega dela vernikov, ki je stal ob strani	p.	Anzelmu Murnu.Odražajo se v noticah in opisih	C
drugih mestih ni omenjen: "Leta 1913 je začel	p.	Anzelm Murn organizirati prvo slovensko župnijo	C
tega časa pripadali tamkajšnji madžarski fari.	P.	Kazimir jih je hodil že poprej spovedovat za	C
pomoči. 15/. Skupaj s tem človekom je bil	p.	Kazimir pri Msgr. Massonu in pri nadškofu, tako	C
Msgr. Massonu in pri nadškofu, tako poroča sam (	p.	Kazimir) 16/.Iz pisma pa se razvidi, da je moral	C
določenim za Bethlehem. 18/ In ta Father je bil	P.	Anzelm, kakor vemo.Moral ja biti v Bethlehemu	C
septembra 1913, ki se je vršila v Brooklynu, N. Y.,	P.	Komisarij s svetovalci (sic!) so sklenili, da	C
ter da ostane tam kot župnik in predstojnik	P.	Anzelm. Br.Bonifacij Dimnik pa kuhar. 21/."	C
mestu in zastopniki Slovencev. O tem srečanju	p.	Anzelm Murn piše: "Med dühovniki sta najbole	C
frančiškanska duhovnika v slovaški župniji,	p.	Kazimir Zakrajšek in p. Anzelm Murn.Na sestanku	C
v slovaški župniji, p. Kazimir Zakrajšek in	p.	Anzelm Murn.Na sestanku so zato naprosili svoja	C
Bethlehem, ker želijo ustanoviti svojo faro."	P.	Kazimir Zakrajšek je predlagal p. Anzelma Murna	C
svojo faro." P. Kazimir Zakrajšek je predlagal	p.	Anzelma Murna, ki je moral najprej na pogovor	C
Yorku je tedaj poslal v Bethlehem v Pensilvaniji	p.	Anzelma Murna.Ta je postal prvi župnik župnije	C
Nadškof ni mogel zamenjati prvega duhovnika	p.	Anzelma Murna, ki ga je bil sam priskrbel za	C
Szlovencov Glász in Szlobodna Reics sta ob odhodu	p.	Anzelma Murna iz Bethlehema objavili slovo okrog	C
(Zvejzda Vogrszki Szlovencov)."	P.	Anzelmu Murnu so poznejški kronisti priznali	C
Duhovniki	P.	Anzelm Murn, OFM (1913-1921), je bil rojen 29	C
ogrske Slovence, ki so se tam naselili. O	p.	Anzelmu Murnu pišejo, da je bil ponižen duhovnik	C
Pokopan je v Lemontu v Illionoisu	P.	Jeronim (Hieronymus) Knoblehar, OFM (1921-1923	C
naj odide drugam. Ohranjeno je njegovo pismo	p.	Benigenu Snoju, v katerem se odraža vsa moreča	C
vsa moreča situacija v župniji. Predstojnik	p.	Hugo Bren ga je sicer nameraval umakniti iz	C
decembra 1949 v Vukovarju, kjer je tudi pokopan.	P.	Klemen (Nikolaj) Veren, OFM (1923-1929), je	C
za pouk več kot 300 otrok. Za delo v šoli je	p.	Veren zaprosil sestre reda sv. Frančiška.	C
Frančiška. V župnijo so prišle 24. avgusta 1926.	P.	Veren je kupil tudi sedanje župnišče.	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani