fukuyama (36-135)

razcvet brez primere? Ali ni še leta 1992 Francis	Fukuyama	razglasil, da je zgodovina dosegla vse svoje	D
zgodovinar in predsedniški svetovalec Francis	Fukuyama:	pax americana za vse.Konture starega sveta so	D
intelektualne veličine, kot so Robert Kagan, Francis	Fukuyama,	naštel bi jih lahko kakih petnajst, vsi pa so	D
Jutri nov podlistek Francis	Fukuyama	Konec človeštva	D
velikih idej. Na podlagi tega je tudi Francis	Fukuyama	razglasil »konec zgodovine«, ki ga je videl	D
delavce in podporo upokojencem? Politolog Francis	Fukuyama	pravi, da je skrajni čas, da začnemo razmišljati	D
Verjamete? Razvpiti Francis	Fukuyama	nam bo ostal v spominu predvsem s svojo napovedjo	D
transnacionalnem bojkotu Shellovih proizvodov.	Fukuyama	je še pred kratkim oznanjal »konec zgodovine	D
generacije) Alexadre Kojève, tisti, od katerega je	Fukuyama	prevzel idejo o koncu zgodovine.Izhajal je iz	D
sveta Američanom kratko malo ni mar.« Francis	Fukuyama,	zgodovinar in avtor Konca zgodovine »Evropsko	D
(biotehnologijo) najbrž nima prav. Francis	Fukuyama	v svoji knjigi Konec človeštva pravi, da se	D
imajo starši, vzgojitelji, šolniki svoj mir).	Fukuyama,	ki kloniranju in nenadzorovanemu razvoju biotehnologije	D
Huntington ima prav. Drži, demokracija je bistvena,	Fukuyama	ima prav.Globalizacija pa je tisti kontekst	D
o liberalizmu in demokraciji niti ne sanja.	Fukuyama,	Konec zgodovine. Natančno tako.	D
branje Hegla. V tej knjigi je tudi popularni	Fukuyama	dobil idejo o koncu zgodovine, torej o trenutku	D
pozneje še pribil večkratno narobe razumljeni	Fukuyama.	S parafrazo Ezre Pounda (Canto XVI) pa lahko	D
ameriškem zgledu. Kaj bo, se sprašuje Francis	Fukuyama,	če si bodo tako pravico vzele tudi druge države	D
revolucije v biotehnologiji, pri tem pa se je	Fukuyama	pogosto spuščal tudi na filozofsko-socialno	D
servativcev. Eden od njenih ključnih akterjev Francis	Fukuyama,	ji je pred kratkim zaradi očitnih porazov, ki	D
model tržno-demokratičnim družbam. Francis	Fukuyama	tako govori celo o »koncu zgodovine« in prevladi	D
- liberalne demokracije. Znameniti Francis	Fukuyama	je na tej podlagi napovedal »konec zgodovine	D
posebno ne Evropejci. Po prepričanju Francisa	Fukuyama,	dekana Šole za mednarodne študije pri univerzi	D
zunanjepolitični misleci, kakor je Francis	Fukuyama,	pozivajo Washington, naj se spet loti ustvarjanja	D
komunističnih režimov v Vzhodni Evropi, je Francis	Fukuyama	vzneseno oznanil konec zgodovine.Zmagala je	D
komentarjem v New York Timesu spet oglasil Francis	Fukuyama.	Toda tokrat je o neokonservativcih govoril le	D
morale, je že pred šestimi meseci opozarjal	Fukuyama.	Ob sunitskem zavračanju ustave in šiitskih	D
delujemo zavestno znanstveno.« Je imel Francis	Fukuyama	prav, ko je v kontekstu posledic revolucije	D
kritiki neokonservativnega gibanja opisuje Francis	Fukuyama,	profesor Univerze Johns Hopkins, so bili mnogi	D
« sta leta 2000 zapisala Kristol in Kagan.	Fukuyama	očita neokonservativcem, da v veri v »dobrohotno	D
Evropi, si bodo morale ZDA po pisanju Francisa	Fukuyama	v prihodnosti izmisliti kaj več od »koalicije	D
islam, ki postaja največji sovražnik, po mnenju	Fukuyama	namreč ni odpadnik, ampak otrok novega modernizma	D
meni, da so odprli Pandorino skrinjico. Francis	Fukuyama,	ki je pred tremi leti podpiral vojaško posredovanje	D
Agata Tomažič Avtor Francis	Fukuyama	je pred kratkim izdal novo knjigo z naslovom	D
Največja zvezda neokonservativne teorije Francis	Fukuyama	in avtor ene najvplivnejših tez v mednarodnih	D
pri ohranjanju in širjenju mednarodnega reda«.	Fukuyama	se je tudi pridružil pismu, naslovljenemu na	D
ameriškega mesijanstva pa ostaja. Ne Huntington ne	Fukuyama	ne drugi niso zavrgli edine preostale ideologije	D
reviji konservativcev National Interest zapisal	Fukuyama.	Odprl je sezono analiz novega svetovnega reda	D
podobnega si je glede zgodovine zamislil Francis	Fukuyama.	To so puhlice.	D
septembra srečnejša, Iran manj pomemben in Francis	Fukuyama	bi premagal Samuela Huntingtona: zgodovine bi	D
liberalne demokracije, kot je denimo predvidel	Fukuyama	s svojo sintagmo o ΄»koncu zgodovine΄«.Delitev	D
sodijo tudi Rusi, nadvse ustrezno. Francis	Fukuyama	je dekan fakultete za nadaljevalne mednarodne	D
družboslovec, Japonec ameriškega rodu Francis	Fukuyama,	v knjigi Konec človeštva svari pred nevarnostjo	D
racionalne načine naivnega verovanja. Ratzinger in	Fukuyama	o zarodnih celicah Dovoljenje britanskih oblasti	D
zdravljenjem in kozmetiko,« je prepričan Francis	Fukuyama,	ki se zaveda, da je prihodnost medicine v genetiki	D
Stalin in njegova ΄»racionalna politika΄«. Naivni	Fukuyama	je svojo idejo prevzel od Kojèvea, z opozorilom	D
analitikov se je strinjalo s to oceno. Celo Francis	Fukuyama,	ameriški avtor, znan po pisanju o »koncu zgodovine	D
šolo.« To je pred nekaj leti povedal Francis	Fukuyama,	ko je ugotovil, da konec zgodovine vendarle	D
domisliti. Bili smo že na pragu zgodovine (	Fukuyama)	, prestopili bi lahko rob, smo pa spet na začetku	D
hladne vojne« slavili »konec zgodovine« (Francis	Fukuyama)	in dokončno - globalno - prevlado zahodnih ideoloških	D
odgovoril, da je to skrajno resno. K temu je	Fukuyama	dodal, da bodo prihodnje generacije družboslovcev	D
Finančni in moralni zlom Francis	Fukuyama	je v zadnji številki revije The American Interest	D
tudi po Združenih državah. Za to je, kot piše	Fukuyama,	delno kriva tudi demokratska vlada Billa Clintona	D
obstajata vsaj dve nasprotujoči si mnenji.	Fukuyama	meni, da bo globalizacija v ekonomiji počasi	D
stopnja zaupanja (o čemer sta pisala Coleman in F.	Fukuyama)	jim omogoča tvorbo raznovrstnih socialnih razmerij	D
povzroča pa visoke transakcijske stroške. F.	Fukuyama	pravi, da nalaga razširjeno nezaupanje v družbi	D
pravilnem branju« Hegla? Zdi se, da je Francis	Fukuyama	nemškega filozofa »postavil na noge« ravno tako	D
zahodnemu tipu liberalne demokracije, kakršno slavi	Fukuyama?	Indija je bila vedno, od samega začetka liberalna	D
Niti desetletje ni minilo, odkar je Francis	Fukuyama	razglasil konec zgodovine, zmago demokracije	D
začenjali verjeti v dezideologiziranje zgodovine. F.	Fukuyama	je »nakladal« celo o koncu zgodovine kot take	D
novem tisočletju ne obeta nič dobrega Francis	Fukuyama,	v tem trenutku zagotovo najbolj zasedeni predavatelj	D
samostojni individui (naj se še tako trudimo),	Fukuyama	ponudi najnovejše koncepte in metodologije družbenih	D
družbena enota, skoraj razblinil. Na tem mestu	Fukuyama	posebej opozori na grotesknost izuma kontracepcijske	D
večjega števila ločitev ter nezakonskih otrok.	Fukuyama	zaradi tega ostro obsoja vplive raznih -izmov	D
ženske dandanes zdijo manj subtilne kot nekdaj.	Fukuyama	poudarja, da proces stalnega daljšanja življenjske	D
življenje. Družbeni kapital, kot ga razume	Fukuyama,	je neločljivo povezan s splošno moralo ter običaji	D
neizbežno tudi storil. Iz več razlogov, pravi	Fukuyama	(ki tega sicer ne povezuje z ekologijo).Ker	D
pridobljenih v človekovih lovsko-nabiralniških časih.	Fukuyama	pravi, da se to - le da brez dednih učinkov	D
starši in učitelji doživljajo kot stresnega.	Fukuyama:	tak razvoj v nevrofarmakologiji nam daje samo	D
resnici začela nova, posthumana zgodovina." Ima	Fukuyama	v svoji brezprizivni napovedi prav?Nekatere	D
Pred desetletjem je ameriški ekonomist Francis	Fukuyama,	ne brez ponosa, objavil svojo znano tezo o	D
ko je pokopal rimsko republiko. Končno je	Fukuyama	sam priznal, da se zgodovina v smislu izpopolnjevanja	D
težav tako, da bi se sam povlekel za lase.	Fukuyama	v omenjenem okviru vendarle napoveduje skorajšnji	D
znanosti, predvsem biotehnologije. Zakaj? Francis	Fukuyama	je avgusta letos v zanimivi razpravi z naslovom	D
Literatura: Francis	Fukuyama:	The End of History and the Last Man, Francis	D
The End of History and the Last Man, Francis	Fukuyama:	The Great Disruption: Human Nature and the Reconstitution	D
the Reconstitution of Social Order, Francis	Fukuyama:	Der programmierte Unmensch, Michel Foucault	D
Nasilje kot izvirni greh Francis	Fukuyama	začne spis Ženske in razvoj svetovne politike	D
bilo umorov več, kot jih je v sodobnih družbah.	Fukuyama	napoveduje še nadaljnjo dominacijo moških v	D
Je to zdaj »konec zgodovine«? Ubogi Francis	Fukuyama	mora vedno znova razlagati, da tako dobesedno	D
o prihodnosti, kot so Lester Thurow, Francis	Fukuyama,	Alvin Toffler in vrsta drugih, izhajajo iz prepričanja	D
osvobodi svojih okovov. Tako zelo sloviti Francis	Fukuyama	s svojim koncem zgodovine torej ni osamljen	D
so zagotovo znane Böll teze ali pa Francisa	Fukuyama	iz konca 90. let.Ampak kdor v bistvu to govori	G
zgodovine Razvpiti ameriški filozof Francis	Fukuyama	je pred nekaj leti objavil tezo o »koncu zgodovine	P
liberalna demokracija, ki jo je imel v mislih	Fukuyama,	sistem, ki ga utemeljujejo, utrjujejo in »izvažajo	P
opravlja v javnih zdravstvenih zavodih. Francis	Fukuyama	Konec človeštva.	P
Učila International, Tržič, 2003 Francis	Fukuyama	je kot eden od najvidnejših svetovnih intelektualcev	P
pravice, to pa posledično vpliva na politični red.	Fukuyama	zato poziva k pripravi mednarodnih predpisov	P
opustitev preudarnega izvrševanja moči. Francis	Fukuyama	*****	P
Interest, 2007. www.project-syndicate.org Francis	Fukuyama	*****	P
svojih sam boš živel večno (Aškerc) Francis	Fukuyama	pravi, da se bo glede na vse spremembe gotovo	P
ustvarjal bivši režim, in pojavi, ki jih opisuje	Fukuyama,	kot je težnja sodobnega človeka, da bi z različnimi	P
zvezdami Projekta pa so tudi prof. Francis	Fukuyama	, avtor knjige Konec zgodovine in zadnji človek	P
1992, še pod Bushem starejšim, je Francis	Fukuyama	, eden izmed glavnih ideologov neokonzervativne	P
ki je postala hit in mantra devetdesetih.	Fukuyama	je oznanil, da je ideološke evolucije človeštva	P
ga v svoji knjigi - ironično! - navaja tudi	Fukuyama:	kaj če je demokracija le zgodovinska akcidenca	P
nič bolj zoprno kot zvestoba neki ideologiji.	Fukuyama	ni imel prav, da samo razviti svet ne želi biti	P
iraškem orožju za množično uničenje; in Francis	Fukuyama	, vplivni politični filozof, ki je s svojo tezo	P
com/article.php3?id_article=159 [15] Francis	Fukuyama:	“The End of History?”;The National Interest	P
bi bilo tudi iluzorno pričakovati. Francis	Fukuyama,	avtor znanega dela The End of History and the	P
reklo hladna vojna. Potem je padel tisti zid in	Fukuyama	je spisal konec zgodovine.Vendar se zgodovina	P

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1 36

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani