želja (901-1.000)

podobami. Domnevna oziroma manifestirana Platonova	želja	po delitvi v resnici prikriva neko latentno	C
podob. Platonistične igre definiranja motivira	želja,	da bi iz domene definiranja izrinili določene	C
zgodovina intence kot ojdipske želje: ojdipska	želja	sprva ni nič drugega kot poenotujoča dejavnost	C
ni pravega časa ojdipske želje. Toda če je	želja	premostila nemogoče razmerje dveh časov s spodvito	C
proizvaja smisel; brž ko razumemo, kako deluje	želja	v globini teles, postane jasno, da je vsaka	C
v kateri se produkt, tj. neprava, ojdipska	želja,	izdaja za producenta, tj. pravo željo oziroma	C
produkcijo shizofrenije. In zakaj je ojdipska	želja	neprava?Problem ojdipske želje je, ugotavljata	C
mogoče določiti šele vnazaj, potem ko je kot	želja	potlačena oziroma prepovedana.Čeprav se torej	C
prepovedana. Čeprav se torej zdi, da kot vsaka	želja	tudi ojdipska želja meri naprej, na predmet	C
torej zdi, da kot vsaka želja tudi ojdipska	želja	meri naprej, na predmet, ki je neodvisen od	C
je pred njo, v resnici meri nazaj in je kot	želja	tudi vzpostavljena šele vnazaj.Toda iz tega	C
sprevrnitve tega sveta, v katerem se ojdipska	želja	izdaja za edino željo.Svet ojdipske želje se	C
ojdipska utvara želje ni samo videz, da je	želja	razcepljena, da sta dve poti, ki se prepletata	C
navideznim in pravim nemogoče, se lahko ojdipska	želja	izdaja za apriorni, absolutni pogoj želeče produkcije	C
govorica telesa, ki se ga je polastila ojdipska	želja,	ampak želeča telesa shizofrenije. Videli smo	C
produkcije na začetku izdajata tako ojdipska	želja	kot shizofrena želja; od tod dvoumnost, na katero	C
izdajata tako ojdipska želja kot shizofrena	želja;	od tod dvoumnost, na katero naleti analiza kapitalizma	C
želje povzdignjena v razliko v naravi: ojdipska	želja,	ki naj bi bila po naravi izključno družinska	C
ločnica. Toda v resnici "ni potrebno, da se	želja	projecira v nepresojne družbene oblike, kajti	C
Ojdipsko željo konstituira šele njena prepoved: je	želja,	ker je prepovedana, in ne obratno; za razliko	C
univerzalne in absolutne želeče produkcije je ojdipska	želja	le "univerzalni" in "absolutni" vnazajšnji učinek	C
produkcija v določenih pogojih. Dejali smo, da	želja	poteka neposredno po polju družbenega, ki je	C
rodukcijske sile in produkcijske odnose. Obstajata le	želja	in družbeno, in nič drugega." Iz tega izhaja	C
prehodu od realnosti k Realnemu in nazaj se	želja	zaplete v mreže simbolnega kodiranja, od koder	C
vsake teorije oblasti: zakaj je prepovedana	želja	edina oblika želje, zakaj si ljudje želijo le	C
asociiranja ali parjenja; pravzaprav je to delo želje,	želja	opravlja parjenje ali konekcijo delnih objektov	C
delnih objektov kot proizvajajočih strojev: "	Želja	povzroča pretakanje, želja teče in reže." Vsak	C
proizvajajočih strojev: "Želja povzroča pretakanje,	želja	teče in reže." Vsak delni objekt je tako vpet	C
predmet želje enak sami želeči produkciji in da je	želja	kot produkcija realnega brez manka: "Če želja	C
želja kot produkcija realnega brez manka: "Če	želja	producira, producira realno.Če je želja producent	C
Če želja producira, producira realno. Če je	želja	producent, je to lahko le v realnosti in kot	C
producent realnosti (en réalité et de réalité).	Želja	je ta skup pasivnih sintez, ki poganjajo delne	C
ničesar, njen objekt ji ne manjka. ( . . .)	Želja	in njen predmet sta eno, in to eno je stroj	C
spoloma nedosegljivi falos, pri deklici kot	želja	po penisu, pri dečku kot strah pred njegovo	C
edini subjekt in objekt molekularne ravni sama	želja	na telesu brez organov, kolikor ta posega v	C
struktura vznikne naenkrat; njena prepoved,	želja	ujeta v prepoved in razrešitev prepovedi so	C
prepovedjo formulirana tudi prepovedana vsebina in	želja,	ki meri na to vsebino.V tem pogledu je ojdipska	C
inducirana intenca, "intenca", vsiljena, zamenjana	želja.	Najbolj čudno pri tej indukciji, ugotavljata	C
Deleuze in Guattari, je to, da je premeščena	želja	razglašena za pravo željo zgolj zato, ker je	C
prepovedana, potem je prepovedana zato, ker	želja	meri nanjo (česar ne želimo, tega ni treba prepovedati	C
kjer ju ni več mogoče razplesti. Odslej je	želja	razcepljena, saj ne ve več, kam meri, in prav	C
pomena, da je ta podoba strukturirana tudi kot	želja;	bistveno je, da ojdipska struktura kot celota	C
zamenjave je postavljen v njen začetek, ko ojdipska	želja	nastopi na mestu reprezentirane vsebine.Tak	C
premestitve, da namreč izvede obrat, v katerem se prva	želja	spodvije v drugo.V zgodovini sociusa torej ne	C
in da lahko želeča produkcija (neka "prava"	želja)	potencialno to družbeno obliko požene v zrak	C
požene v zrak. Toda kaj je v resnici neka "prava"	želja,	kajti tudi represija je željena?Kako naj ju	C
ji popolnoma imanentno sopripadajo prepoved,	želja	in prepovedana vsebina in glede na katero je	C
prepovedana vsebina in glede na katero je Realna	želja	transcendentna. Iz tega sledi, da analiza v	C
sprevida in iluzije, to je problem želje, in	želja	je del infrastrukture." Taka razrešitev dvoumne	C
oziroma Realna produkcija želje, ali kar Realna	želja.	Tudi tu analiza simbolnega in imaginarnega ni	C
razločevati, kar je pomenilo, da bo tudi Realna	želja	koncipirana le prek opozicije do nerazločljive	C
vključujoča disjunkcija izključujoči, polna	želja	razcepljeni in subverzivni delirij represivnemu	C
slojev pa tudi bojazen pred izumrtjem družine ter	želja	po širjenju imetja. Tako so bili prvorojeni	C
maturi je končala študij medicine, vendar jo je	želja	po spoznavanju humanističnih ved vodila še na	C
bil povod za končno uresničitev dolgoletnih	želja	in načrtov. 17. novembra se je tako v hiši Majde	C
prihodnje leto prišel na obisk v rodni Ozeljan.	Želja	je res velika, kajti solze ne lažejo ...Več	C
pomenu, subjektiviteta, ki se v nenehni izmenjavi	želja	in identifikacij dialektično artikulira v razmerju	C
prikazovala tako v vlogi zvezdnice (objekta naših	želja)	kot umetnice (mojstrice intencionalnosti).V	C
teatraliziranjem sebe v razmerju do lastne erotike in	želja	ženskih subjektov (pogosto znotraj del) - potencialno	C
biti umetnica v ZDA). Mendietina feministična	želja,	da bi priklicala izgubljene kulte boginj iz	C
Kusamove in drugih body art umetnic sta spodbudili	želja	po vnovičnem razmisleku o postmoderni kulturi	C
scenarija, v katerem se zgodi njena / njegova	želja.	(92) O body artu, kot ga povzemajo podobe Ane	C
celoti ponarejeno kastracijo. (99) Sayreja je	želja,	da bi bila ta fotografija povzetek nekega predhodnega	C
Kojèvejevimi besedami, "vsa človeška, antropogenetska	Želja	-Želja, ki generira Samo-Zavedanje, človeška	C
besedami, "vsa človeška, antropogenetska Želja -	Želja,	ki generira Samo-Zavedanje, človeška stvarnost	C
sužnja". Ali z Lacanovimi besedami, "subjektova	želja	[se] vzpostavi skoz to, da subjekt vidi, kako	C
ki je odvisen od njenih / njegovih posebnih	želja,	te pa so se spet razvile v odvisnosti od njenih	C
definiciji "oropana vsakršnega interesa", kajti	želja	označi presojo kot golo ugajanje: "Vsakdo mora	C
sodb okusa") ne sme razvneti zainteresirana	želja:	"Tako prijetno kakor dobro se nanašata na želelno	C
kognitivna kot pod vplivom telesnih zaznav in	želja:	"S sodbo okusa in z zavestjo o njeni ločenosti	C
utelešeno mesto umetnostnih interpretativnih	želja.	Kot je trdil Kaprow, Pollock razpira kroge udeleženos	C
to privlačnost je, poleg drugega, spodbudila	želja	po gibanju zunaj blagovnega sistema, ki sledove	C
scenarija, v katerem se zgodi njena / njegova	želja.	"(320) ACCONCIJEVO "ODPIRANJE" K (E)FEMINIZACIJI	C
nič ne izhaja. Acconcijeva vrnitev k popku (	želja	po sprostitvi toka tekočin) izdaja nostalgijo	C
umetniškega dela, umetnikova usmerjenost vase in	želja,	da bi bil objekt želje), vrne moški subjekt	C
igri razlik"(367). Tako Acconcijeva očitna	želja,	da bi učinkovitost svojega telesa-kot-subjekta	C
mesto, kjer se zlijejo zaznavanje, mišljenje,	želja,	občutje in snovnost, ter poudari, da ženske	C
Acconci, strateško dejanje zasledovanja vodi	želja,	da bi se opredelil skozi razmerje z drugim,	C
umetnika. In spet, Acconci je priznal, da je	želja,	da bi z uprizarjanjem, in ne z zastiranjem svoje	C
feminizira, uprizori nihajoči krog biseksualiziranih	želja	med seboj in občinstvom. V nasprotju s takšnim	C
kateri gre za projekcijo nezavednih konfliktov in	želja	na drugega - odpira kontingentnost ter performativnost	C
Acconcijeva intersubjektivna histerija -	želja,	da bi oponašal žensko, katere namen je preučevanje	C
in sprevržejo v nevaren tok nepredvidljivih	želja.	Prav ta "deteritorializacija" moškosti, ali z	C
telesa bi lastnega rad se oddáljil! / Čudna je	želja:	želeti, da ljubljeno bitje je daleč!"(532) Hoče	C
razvojem naprednih tehnologij se skriva starodavna	želja,	da bi (s strojnimi, komunikacijskimi in biotehnološkimi	C
identitet, v krog identifikacij, inkorporacij in	želja.	Moja ženskost, denimo, je razkrita v svoji kontingent	C
samo v razmerju do naših drugih projiciranih	želja.	TELO KOT MESO: ORLAN IN BOB FLANAGAN / SHEREE	C
kirurgije se Orlanin obraz na osnovi njenih	želja	preobraža v različne videze), niti ne more transcendirati	C
so se legitimirala skozi potlačitev vložkov -	želja	- interpreta (ali, morda točneje, prek projekcije	C
ustvarjajoče subjekte - skozi dovajanje teh	želja	na samo / samega umetnico / umetnika).Ta poskus	C
vedno neuspešni, se zavzemamo za zastiranje	želja,	ki poganjajo naše sodbe in razlage, da bi tako	C
60. let, o katerem meni, da ga je spodbujala	želja	po demokratizaciji kulture in sprejemanju čutnega	C
vaše) občutje ali (umetničina in gledalčeva)	želja	- deležno prenosa in sprejema"; iz razprave	C
prej prikazuje, da je takšna želena ločitev (	želja	po transcendenci naših teles in smrtnosti, ki	C
Benglis op. 297 Anger, Kenneth homoerotična	želja	op. 327 Ansambel za tri ženske glasove (Connor	C
spolna razlika op. 355; tehnologija op. 702;	želja	op. 654 identiteta op. 654; bolezen; Čikana	C
Škorpijon, ki se vzpenja (Anger) homoerotična	želja	op. 327 Taíno, Indijanci op. 68	C
Razvoj medijske tehnologije poganja prav	želja,	da bi umetno (in vendar privlačno) konstruirali	C
privilegij stila in forme. (18) Tako denimo utopična	želja	z začetka stoletja resda razpira pozabljeno	C
togih oblik klasičnih predpisov, ki ga je gnala	želja,	da bi plesu podelili toplino in vitalnost človeškega	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  401 501 601 701 801 901 1.001 1.101 1.201 1.301 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani